今年9月,中华人民共和国第十四届运动会、全国第十一届残运会暨第八届特奥会将在陕西举行。当十四运和残特奥会遇上周秦汉唐建都之地,会激发人们怎样的遐想?穿越时空看体育,古人和今人在运动形式上有哪些相似和不同的地方?它们之间又有着哪些联系?古人的运动形式彰显了怎样的中国古代体育文化精神?
今天就让我们跟着『陕西文物探探探』栏目走进陕西历史博物馆,在该博物馆五星级讲解员徐大卫老师和西安体育学院硕士生导师柳慧玲副教授的讲解下,去穿越时空,见证一场中国古代的运动会。
甲赛场:马球
场上正在举行的是高尔……哦,不!是马球比赛,几名马球选手骑在马背上激战正酣……
陕西历史博物馆常设展览《陕西古代文明》第三展厅,展示的是盛唐气象,展厅中展示的三彩马很吸引人。徐大卫说,在秦兵马俑看到的马,身高稍矮一些。到了唐代,马种已有了非常大的改良,引起了很多体育活动的变化。
柳慧玲介绍,马球运动在史籍中写作击鞠、击球或打球。关于其起源,目前有三种说法:一是自波斯传入;二是由蹴鞠演变;三是自西藏传入。但这些起源考证皆因证据尚不充分,有待进一步论证。
公元三世纪,曹植在他的《名都篇》里就有这么一句诗:“连骑击鞠壤,巧捷惟万端。”说明在汉末的时候,马球已经存在了。到了唐代,马球成了最为流行的一项运动。史籍记载,在唐代皇帝中喜爱马球的就有十几位。骑兵是唐代重要兵种,军队以马球练兵,所以马球也是唐朝的军事训练项目。可以说在唐朝人人都爱马球,不仅帝王爱好,军队重视,文人擅长,而且妇女也乐于参与。
马球到底怎么玩?徐大卫说,根据唐墓壁画,打马球的杆子是L型的,前面带一个弯头,杆子不是特别长,比高尔夫球杆短一点,这应该是骑马奔驰击球进门的一项运动。
柳惠玲说,唐代已有专门的马球场,在文献中称为“鞠场”“鞠壤”等。有奢华者“注膏筑场”,既可防扬尘,也方便马急速奔跑和调转。而且唐代已有“灯光球场”,可在晚上击球。建设这样的马球场费用之大可以想象。
徐大卫说,虽然唐代灯光马球场看不到了,想感受一下还是可以的。大明宫国家遗址公园麟德殿的前面就曾是当年唐代的高级别马球场。说不定这个马球场正是金城公主入藏前李隆基和吐蕃人打马球的地方。
柳惠玲介绍,到了宋代,宋太宗把打球定为军中之礼,北宋时还设立过专门的击鞠院来负责宫中的打球比赛,可见宋代的马球运动比赛体制已相当成熟。
由马球运动演变出了步打和捶丸两项竞技项目。步打球和马球的方法基本相似,只是不骑马,运动者站在地上手持球杖击球入门,类似于现在的曲棍球运动。捶丸可能是在步打的基础上进一步演变而来,类似于现代的高尔夫球运动。西方的高尔夫最早见于苏格兰,而中国古代的捶丸比它早三四百年。元朝有个署名“宁志斋老人”的人编写了专门论述捶丸的著作《丸经》。从捶丸的形式、运动规则来看,跟高尔夫有很大的相类。由此看来,捶丸与高尔夫可能有一定的渊源关系,但这还有待更多的史料佐证。
乙赛场:投壶
两名选手正在进行投壶,据了解,投壶运动由射礼演变而来。大家有没有觉得,这跟我们今天玩的飞镖有点像?
徐大卫说,顾名思义,投壶就是划定一定距离,往壶内扔木质的尖状物体。这种投掷类运动看起来简单,却蕴含着中国传统文化,和“君子六艺”中的“射”有着紧密联系。
柳惠玲介绍,投壶是由射礼演变而来的一种投掷游戏,春秋时已很流行。西周的学校教育内容就有射箭,因有严格的礼仪程序和等级规定而得名“射礼”。各等级奴隶主所用的弓、箭、箭靶等都不同,体现了鲜明的等级制应观念。投壶将射箭变为掷箭,以酒壶代替箭靶,在筵会酒席上投掷竞赛,但一样要遵守礼制。
那么在礼制的要求下,古人是怎样玩投壶的呢?
柳惠玲介绍,古人玩投壶,首先是宾主拜揖行礼,司射放好壶、中、算,宣布投壶之令,也就是投壶规则,主要有:必须将箭矢的端首掷入壶内才算投中;要依次投矢,抢先连投者投入亦不予计分;投中获胜者罚不胜者饮酒等等。
投壶到现在还有人玩吗?徐大卫说,大家仔细看一下投壶的样子,跟现在玩掷飞镖很相似,只不过一个是往壶里面投掷,一个是扎盘子。古人玩投壶是在饮食之间进行娱乐,现代人不也是在开party的时候大家才一起玩掷飞镖吗?
丙赛场:摔跤
来将镜头切换到丙赛场,大家注意看,两位着装仅有兜裆的力士正怒目圆睁地投入比赛中。
徐大卫介绍,这组陶相扑俑出土于陕西渭南,制作时间是金代。南宋大部分时间,陕西中部和北部是归金管辖的。
柳惠玲介绍,今天说的摔跤,基本上是沿着角力、角抵、相扑、摔跤这几个形式演变过来的,不同时期有不同的名称。随着这项运动的发展,其方式、技巧、着装都有一定的变化。这组金代陶相扑俑,着装与现在日本的相扑很相似。可见这项运动在我国起源较早,也是由我国传入到日本去的。
角抵在秦汉之后出现了另一个名称——相扑。到了元代,这项活动已经有了全国赛。到了明代,又沿用了唐代的旧称称为角抵。这项运动,角抵和相扑两个名称经常交替使用。到了清代,把它称为摔跤。
摔跤也是官方十分重视的一项活动。在宋代宫中,有大概120多名被称为“内等子”的摔跤高手。这些挑选出来的壮士经过严格训练成为专业相扑手,他们一般都会在皇帝出游时负责护卫,或者来外宾时进行表演展示。
清代的善扑营也属于官方组织机构,是从八旗精炼勇士中选200多人组成。这些人被划分了三个等级,按照等级不同领取不同的钱粮,每月都有供奉。
清代摔跤分为两种:一种类似于今天的中国式摔跤。还有一种是属于满蒙特点的摔跤,叫做厄鲁特,形式类似于今天国际比赛的古典摔跤。
徐大卫介绍,摔跤这项运动后来变得越来越正规,最终成为现代奥林匹克和其他各大体育赛事中一个比较规范的项目大类。现在,摔跤细分了好多不同量级的比赛。随着综合格斗和摔跤拳馆的开设,越来越多的人开始接触这项活动,拳击、综合格斗、摔跤都有。但这种训练一定要量力而行,保护好自己的安全。
丁赛场:狩猎
狩猎场上的比赛气氛看起来更加紧张,一起走近赛场,看看猎手们都收获了哪些猎物?
在唐代除了打马球外,还有一项更加具有竞技性、对抗性的运动,那便是骑马狩猎。在展厅内,有很多唐代的狩猎俑。
柳惠玲介绍,西周时期形成了田猎制度,这是把军事训练与贵族的娱乐结合起来的一项活动。西周的田猎,春天叫春搜,夏天叫夏苗,秋季叫秋狝,冬天叫冬狩。狩猎时人们使用的器械装备都有很大的差异。
徐大卫介绍,田猎时除了武器装备外,还会带很多动物。仔细观察狩猎俑就会发现,狩猎者身上或马背上,就有不同的动物形象。“我们大概统计了一下,在唐代的狩猎活动中,会被带到狩猎现场的有鹰、鹞、犬、猞猁、豹这几种动物,它们分别有不同的功能。”
比如有个狩猎俑的马背上带了一只犬,其嘴巴很长,身材很细,腿也很长,应该是陕西人比较熟悉的细狗。细狗撵兔这个项目也是从唐代流传下来的。这种细狗应该是灵缇的近亲,是从波斯地区传过来的,唐书里叫做波斯犬,是抓兔子、追逐猎物的利器。
另一个狩猎俑人的肩头站着鸟,估计是鹞。“因为如果是鹰会更大一点,因为鹰的爪子很利,不能直接站在人身上,需要手臂上绑一个皮质的东西,叫鹰鞲(gōu)(或臂捍),把鹰撑住。”这些猛禽的任务是抓小动物,进行监视、巡查等。
还有个狩猎俑的马屁股上有一只豹。唐史中有多次记录进贡狮子、豹子到中国的情景。豹子进贡过来后,还带了驯豹者。章怀太子墓出土的《狩猎出行图》显示,这种用来狩猎的豹子、猞猁脖子上有贝饰带,就跟项圈一样。猞猁跟豹都属中型猫科动物,狮子老虎属大型猫科动物,它们的区分主要是体型。 华商报记者 马虎振/文 张杰/图
据介绍,中国古代体育运动是比较多的。还有一些运动项目没法通过文物展示出来,如龙舟竞渡、拔河、举重、武术、太极等等,总之,花样、种类可谓非常丰富。
西安哪里有比较专业玩飞镖的地方或组织?
书院门那里我看到过西安有没有凯帝狮飞镖俱乐部?
这个不太确定,一般的俱乐部都是各地的飞镖协会,或者个人的投资商自己投资的,你要是想做也可以考虑做一个。标签: 西安有玩飞镖的地方吗
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