西游记之西安兴教寺、窥基塔

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1、西安兴教寺

西安兴教寺

相信大部分人和我一样都是从电视剧《西游记》认识唐僧，他给人印象，英俊儒雅却懦弱胆怯，甚至有些迂腐，悟空忠心护他，他却数次不分青红皂白将其撵走。八戒好吃懒做，他却偏袒有加。

直到上了中学，在历史课上才知道，《西游记》是在大唐玄奘法师取经的经历上加工写成的。而真实的唐僧却并不是小说中所写的懦弱胆怯，相反独自一人，坚定信念，用十多年时间，不畏艰险，历经千辛万苦，穿越一百多个国家到达印度那烂陀寺求取真经，后又回到长安，在慈恩寺翻译这些经书，还创立了唯识宗。如果说张骞出使西域促成丝绸之路沿途的经济往来，那么玄奘法师求取真经则达到文化的交流

后来在大学，有幸读到玄奘法师所翻译的《心经》以及他所著的《大唐西域记》这更让我对这位高僧钦佩有加。

听说玄奘法师圆寂后，舍利被供养在兴教寺，想去瞻仰却不知道兴教寺在何处，加之一直为生计奔波不得空闲渐渐也就忘了。

最近由于种种原因总算闲了下来，想去拜谒玄奘法师的想法又出现，且甚为强烈。于是乎，上网查询好去兴教寺的路线便独自乘车前往。

公交车在一乡村公路口停，下车看到路边指示牌上标注兴教寺就在附近。穿过村子，走在蜿蜒的山路上。蓝天白云，明媚阳光都让人心情愉悦。知了鸟儿都躲在路旁的树上不知疲倦的叫着，或许是心情好的缘故吧，蝉鸣鸟啼此刻在我听来不是聒噪，反而是在为我加油。到半山腰，一棵古树下立着一块刻有南无观自在菩萨的石碑，两位农家大嫂分坐在三轮车和钢丝床旁聊天，车上和床上摆着各色香，见有人来两位大嫂便开始招揽香客。

山门就在眼前，正中间门楣上刻着“护国兴教寺”两边护壁上则分别刻着“法相”“庄严”只可惜门不知什么原因都紧闭，人只能从旁边的铁门进入。钟鼓楼分立东西，正中便是大雄宝殿。善男信女都在虔诚拜佛，我亦虔诚请香跪拜。后起身，往东边走，入得一院，二层阁楼，木质结构，一看就有年头。到了正面才晓得此为藏经楼，想必里面藏着不少经书，只可惜亦是铁将军把门，游客不得入内，无缘得见。往后走又是一进小院，同样无法入内，只能从外头看到精致的屋顶，上面刻着鹿与龙，此为伽蓝院，在阳光的映照下甚为耀眼，抬头就看到土崖。

绕过大雄宝殿，到得法堂，一尊石刻佛的立身像在眼前，或许太多信徒摸过吧，佛像的掌和脚都已光亮。在法堂及药师殿、祖师殿拜完便往西，又是一进院子。三座塔立于院中，中间的塔高，两边的塔低。到了跟前，才看出两边的塔分别是圆测塔和窥基塔，中间是玄奘塔。原来这是为供奉唐僧和他现实中两位徒弟舍利而建的塔。圆测塔和窥基塔都是三层四角，一个坐东朝西，一个坐西朝东。圆测塔监狱北宋政和五年，平面方形，砖砌仿木结构楼阁式，底层东面嵌有“大周锡明思故大德远侧法师舍利塔铭并序”碑。窥基塔则始建于唐永淳元年，太和三年重建，同样结构，底层西面镶嵌有“大慈恩寺大法师基公塔铭并序”碑。俯身跪拜，向里看能看见两塔内都有神龛，供奉着圆测和窥基的泥塑像。玄奘塔呈角锥体状，用青砖砌成，是我国现存最古老的一座仿木结构楼阁式砖塔，共五层，塔身壁面为仿木结构，转起初八角形倚柱、额枋和斗拱，斗拱之上其两层菱角牙子再叠涩出檐，挑檐大砖层多，在其他唐塔中少见，每层分三间，次层以上塔心实砌，跪拜能看见一座玄奘法师身披橘红色袈裟，内着黄僧衣，项挂佛珠的泥塑雕像。双塔两边分立两块石碑，一块为唐太宗李世民所撰“大唐三藏圣教序”，一块为褚遂良所书“大唐三藏圣教顶记”皆为楷书，极具艺术性。欣赏完两块碑文，便到三藏院。三藏院匾额为本焕法师所书，入内，就看见大遍觉堂、西明殿、慈恩殿。西明殿中供奉圆测法师，慈恩殿中时窥基法师。大遍觉堂中供奉的自然是玄奘法师。堂中央是玄奘法师坐像，身披袈裟，低眉沉思，两边少不了圆测和窥基，一位手捧经书，一位持着禅杖。旁边一尊玄奘法师背着行囊的行走的金身像。四周墙壁上描绘着玄奘法师西行求法一路种种遭遇的彩绘壁画。

累了，坐在大遍觉堂对面长廊的凳子上休息。一阵微风吹来，甚是惬意。大遍觉堂前柱子上的楹联吸引我的目光：“西域取经功德永垂宇宙，东土翻译美名长留人间”“西天取经三界垂范誉为法门领袖，东土演教千秋载德尊称民族脊梁”可以说是对玄奘法师的褒赞，而宽池法师所撰“苦心励志西去取经只为远绍如来，殚精竭虑东来传道但求近光佛法”则是对玄奘法师西去取经的浓缩写照。此联以及玄奘法师行装像令我不禁浮想联翩。如今有飞机，想去哪个国家很容易。而在大唐却没那么轻松，玄奘法师孤身背着行囊要翻山越岭，穿过沙漠，途径一百余个国家，虽说没有《西游记》中那么夸张，遭遇什么妖魔鬼怪，但路上的艰辛也是我们无法想象的，甚至可以用九死一生来形容。他有没有想过放弃？我想应该没有，否则他不会到达那烂陀寺。那么是什么让他坚持，即便再艰辛也不曾放弃？想来想去我以为是信仰，他誓志要将真经取回东土，让佛法在大唐发扬光大，他用行动做到了。这恰恰是我们现代人缺乏的，生活当下，物欲横流，生活富裕，精神上却没有信仰。年轻人的耐挫力与承受力也都很差，稍微遇到点困难、挫折、坎坷就退缩不前，想法逃避。从这两点来看，玄奘法师堪称楷模，他的精神需要我们学习。我今后在遇到困难挫折，会想想玄奘法师，用他激励自己。

如今政府又提出一带一路经济带的发展战略，希望通过经贸与文化往来促进我们与丝绸之路沿线各国的合作双赢。玄奘法师时先行者，我想起印度总理莫迪来华访问，在大兴善寺所留的一段话：“……相对于物质生活来讲，精神生活才是获得永久安宁的最终途径。玄奘曾经到过我的家乡，而今天我非常荣幸地来到这块伟大的土地。我的古吉拉特同乡达摩笈多曾经花费26年时间在这块土地上传播佛教经典和佛教哲学，为这里的人民作出了卓越的贡献。我向为了传播佛法和提升精神而作出巨大努力的你们合十致礼，通过战争来解决问题只能意味着战争。”是的，文化和经济交往相较之于战争，更柔和也更有效，避免了生灵涂炭，形成双赢的最好途径。一个国家的强大，不光现在军事上，还有经济、文化等软实力。但愿有更多的人能够像玄奘法师一样，成为文化的学习与传播的使者，来为我们与丝路沿线各国的经贸、文化往来做出贡献，当然，我也愿意成为其中一员。离开三藏院，再次在玄奘塔前跪拜表达我的敬意。

走出兴教寺的大门，看到近处的村庄、田野，远方连绵不绝的山与天上的云有种相接的错觉，分不清哪是山，哪是云，有种禅宗所说看山是山，看山不是山，看山还是山的意味。心胸一下开阔许多，感叹这一趟没白来，拍了几张照，才有些不舍的下山，准备回归俗世。

作者简介

文远

程龙笔名文远，毕业于陕西广播大学汉语言文学专业。喜爱读书写文，自号牛耕斋主，因属牛，亦希望像牛一般勤肯踏实，在文学沃土上默默耕耘。作品散见于《人民日报》《西安日报》《华商报》《文化艺术报》《新民晚报》《感悟》《寒山寺》等报刊杂志

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