西安女式斜挎休闲包（西安女式斜挎休闲包（文/姚骏骊）「西安女式斜挎休闲包」

1、西安女式斜挎休闲包西安女式斜挎休闲包（文/姚骏骊）以往，我们一般要用勤劳、淳朴、善良来比喻;一般大门不出、二门不迈、束之闺阁、学做女工。裁裁剪剪、缝缝补补、浆浆洗洗，竟也能靠此为人做工、养家糊口、勉强度日。是旧时女子必会、必精、必干的手艺。我们已经很少看见妇女们做针线活了。

本文目录一览：

1、西安女式斜挎休闲包

西安女式斜挎休闲包

（文/姚骏骊）以往，教科书上一提起中华民族，我们一般要用勤劳、淳朴、善良来比喻;一谈到中华女性，也多以勤俭、贤shū、温良形容。

在过去相当长的历史阶段，贵族阶层的女性，一般大门不出、二门不迈、束之闺阁、学做女工。到了平民百姓，裁裁剪剪、缝缝补补、浆浆洗洗，既是一zhǒng本份，也是一种生活。有些时候，竟也能靠此为人做工、养家糊口、勉强度日。从这个意义上讲，针线活，是旧时女子必会、必精、必干的手艺。

然而，近20年来，衣服全是买，做衣已凤毛麟角。除了农村还yǒu些许妇女做针线活，在大中城市，我们已经很少看见妇女们做针线活了。

这就如同正在消失的河流、村落、古镇，针线活和皮匠、木匠、铁匠、篾匠、瓦匠、石匠、画匠等手艺人一样，正在减少、消失、灭绝。

就以补衣为例，过去我们倡导的“新三年、旧三年、缝缝补补又三年，老大穿、老二穿、改改补补老三穿”的时代宛若隔shì，衣服烂了想补一补还得找“专业“人群。假若你衣服破了洞、开了线、烂了面，想找人补，一定会有人告诉你:“去开元，那里补衣女很多。”

开元是开元商城的简称，位于西安市市zhōng心最繁华的钟楼东南角，占据了东大街和南大街的龙头。这里车水马龙、人山人海、川流不息。不知从什么时候起，这里突然来了一群补衣女，她们成群结队，见人就问:“ 补衣服吗？”在一般人看来，这种营生不会有好的市场。但事实是，她们已经存在了好多年。究其原因，就是现代人的生活节奏加快，在家做针线活的女性越来越少。因此，她们才能够长期存在。

补衣女大多来自南方，以中年农村妇女为主。她们的工具很简单，身kuà简易布包，内装针头线脑，手持专用木陀，只要接到活，就打开小马扎，戴上老花镜，埋头干起来。

她们心灵、手巧、细缝、密织，总能将衣服补得平平整整、严丝合纹、不露针脚、令人满意，的确方便了群众。

和其它事物一样，补衣女这一行业也有其两面性。这一群体在给百姓带来便利的同时，也成为城市市容的一大垢病。她们随意围在人行道，肆意坐在花栏上，漫天要价、大声喧哗、行为散慢，有时和顾客还发生口角或肢体冲突。

市容宣传、执法车就在旁边，或是同情这些打工者，或是无好的治理规范措施，就那样视若不见，就如此放任自流，就这样置若罔闻，就这般猫鼠相望。