在西安东郊的白鹿原上，有座看上去很破烂的小庙，平时冷冷清清，毫不起眼，但每年一到农历二月就“火”起来了，每天数万人游览这里，形成了号称西安最大的庙会——老洞会，不仅吸引了很多官方媒体报道，今日头条上面的自媒体人上也纷纷刷屏。一座普普通通的小庙，怎么能有这么大的号召力呢？上周末，黄小黄连续两天实探老洞会，亲眼见证了它从极度热闹到极度孤寂的零缓冲巨大反差！
上周六，农历二月三日，老洞庙会的第二天，也就是俗称的“尾巴会”，黄小黄乘车来到了这里。虽然不是正会，但现场还是非常热闹的，东起莫灵庙，西到何家街，这条2公里的街道被各种各样的商品和赶会的人挤得水泄不通。斜口饸饹、灞桥臊子面、户县大肉辣子疙瘩等各类民间美食，画糖人、臭豆腐、爆鱿鱼、新疆烤肉、山西火烧、甘蔗摊摊一家挨着一家。小百货摊、服装摊、儿童充气城堡、农具苗木、花卉等等，让人眼睛都忙不过来。好久没见过这样热气腾腾、人潮喧沸的场面了！
虽然黄小黄已经觉得很热闹了，但一些赶会的人告诉我，这都不算什么，前一天“二月二”的正会才夸张，大街上人挤人，挤得都挪不动脚步了。
农历二月四日，黄小黄再次来到莫灵庙，原以为庙会还会有些尾声，没想到整个街道冷冷清清，前一天满街拥挤的景象消失无影踪，只剩下道路两旁堆成小堆发甘蔗渣记录着昨日的繁华。
庙会没有了，黄小黄只好来到了为庙会冠名的“老洞庙”，这里同样也是门庭冷落。老洞庙是坐落于白鹿原坡地上的一个古庙，原建于明代，据说举办庙会的传统历代相传，400多年来从未断绝，周边几个村子轮流当东道主撑起庙会。今年，主办庙会的就是马何村。文革年间，老洞庙也难逃一劫，被毁坏，八九十年代时，又逐渐恢复起来，慢慢扩大，居然从最开始的一个窑洞扩大到如今洞窟罗列、殿宇重叠的规模。
一般来说，“庙”应是道家的，但老洞庙却是佛洞一家，释迦佛祖有个自己的窑洞，玉皇大帝和皇母娘娘也有自己的“宝殿”，二郎神有殿，观音也有洞窟。百神殿、财神殿、无量殿、眼光菩萨殿、药王洞……粗略数数，竟然有十几二十个殿堂或洞窟，规模都很小，却别有乡村庙宇的古朴之风。
在释迦佛祖的窑洞里，有一块嵌在墙里的功德碑，记载了这个庙艰辛的复修过程，洞窟的墙壁上还残留了两小块壁画，黄小黄仔细看了看，画的是宗教人物，线条流利，设色古雅，还是有一定艺术水准的。
墙壁上，不知是哪位大侠还学古人用墨笔题了一首诗：“姹紫嫣红二月天，河川处处美如画；老洞盛名百里外，半山耸立云涛中。庙门大开洞庭野，人山人海如潮涌；善男信女络不绝，香火如（）冲云汉。”
庙里有一道南天门，一道陡直的阶梯通往高处，上面还有三层洞窟和殿宇，虽然简陋，但可见修建之人的虔诚。看到这个庙，黄小黄大概理解了为什么老洞庙会能持续到今天，在其他庙都被浪潮吞没消失的时候，这个庙顽强地恢复起来，庙会也坚持地办下来，可见，这个庙和因它而生的庙会已经和这片土地及这里的人们不可分割了。
当然，在游历古庙的时候，黄小黄也发现，老洞庙的周边环境很是荒凉，保护情况也不容乐观。老洞庙下方大量的荒地已经成为坟场，荒草萋萋的坟茔上山桃花寂寞开放。东边新建的老洞庙用高音喇叭播放着佛歌，周边空无一人，此情此景，真是凄清无比。
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