西安的民歌有哪些(唱西安的民谣歌曲)

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本文目录一览：

1、西安的民歌有什么

2、西北区民歌的代表作有什么？

3、陕西民歌歌手有哪些？

西安的民歌有什么

西安鼓乐是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的民间大型鼓乐。在古长安及周biān地区，尤其shì秦岭北麓的众多寺庙和dào观，这些庙、观的miào会活动和多家民间乐社是西安鼓乐得以生存的基chǔ。

西安鼓乐：也叫陕西鼓乐，是流行zài西安一带的大型吹打音乐，其乐曲在结gòu上与唐大曲有相近之处，所用的lèpǔ与唐宋时流行的燕乐半字谱也有承继关系。是迄今为止在我国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一，脱胎于唐代燕乐，hòu融于宫廷音乐，安史之乱期间随宫廷乐师的流亡而流入民jiān。

历史溯源

追溯其历史渊源，从结构、乐谱、曲名、使用乐器等方面分析，与唐代燕乐zhōngde大曲yǒu着千丝万缕的联系，根据资料的分析考察，西安鼓乐有可能源于唐，起于宋而兴于元、明，盛于清，经过几千年的实践与发展，特别是明、清以lái戏曲音乐的影响，逐渐形成丁一套完整的大型民族古典音乐形式。

长安鼓乐至今保cún着最传统的鼓乐演奏形式、结构、乐器、曲牌及谱式。现今各长安鼓乐社使用的乐谱，依然是古代的半字谱，全为手抄传本，依然保留有明代的传本。有的音符，与敦煌莫高窟发掘的唐乐谱相同。综观整个乐曲名称，保留着唐、宋、元、明、清各种曲牌，可以说是一部中国音乐发展史。自唐、宋yǐ降，中guó音乐许多音乐yīn素（律、调、曲、词、乐谱、乐器、结构、旋法děng）都在这个古老乐种中留下了遗迹残痕，称长安鼓乐为我国古代音乐的"活化石"是一点也不过分的。

据音乐shǐ家考证，在唐朝安史之乱期间，宫廷的乐师流落民间，唐代燕乐也随之流传民间。长安鼓乐脱胎于唐代燕乐，大气、庄重、高雅，曲目丰fù，结构完整、曲调优美，jùbèi宫廷音乐的特征，yǔ一般的民jiān音乐大相径庭。

现存清乾lóng二十八年西安鼓乐手抄谱珍藏本的谱字与宋代姜夔十七首自度曲所用的谱字基本相同，由此证明这yī珍藏本lì史久远，shì明清以来已渐在全国失传的俗字乐谱。

艺术特色

西安鼓乐是以打击乐和吹奏乐混合演奏的一种大型乐种，内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂，是中国古代音lè乃zhì世界民间音乐发展史中的奇迹。

长安鼓乐分僧、道、俗三gè流pài，各派有着不同的fēng格。

相传，道派wèi城huángmiào道士所传，而僧派由一毛姓和尚所传，演奏zhě多为市民，亦有道士、僧人。僧pài中的一部分，因长期掌握在农mín手中，不断吸收民间音乐，逐渐和僧派有了区别，形成俗派。

僧派悠扬敞亮，道派平和闲雅，俗派热烈浓郁。但不论哪一种pài，其演奏形式都是两种，即行乐和坐乐。行乐，顾名思义，即在xíng进中演奏，拌以cǎi旗、令旗、社旗、万民伞、高照斗子等，乐器用高把鼓、单面鼓、小吊锣、铰子、供锣、手梆子、方匣子等打击乐器和笛、管、笙若干；用高把鼓的，又叫"高把子"，风格温雅庄重；用单面鼓的，又叫"乱八仙"，风格活泼悠扬。行乐有时还有"歌章"，内容与祈雨有关。

坐乐，顾名思义，是在室内围绕着桌案坐奏的，曲调是一种有固定结构de套曲，即"huā鼓段坐乐全套"和"bā拍鼓段坐乐全套"，坐乐常cháng是艺人们比赛技艺的场合，称为"斗乐"、"对垒"、"支桌子"、"摆开"，所以坐乐较为精致，手法亦甚多样。

坐乐大致可以分为城乡两种，chéng市坐乐叫"八拍坐乐"或"耍鼓段坐lè"，农cūn坐乐则叫"打扎子坐乐"。前者用笙、笛、guǎn、双云锣，还曾用过筝、琵琶，打击乐器有坐鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、大镲、大饶、铰子、煽子、大锣、mǎ锣、引锣、木梆子，编制约十二三人；农村坐乐或有若干乐器调整，依条件而定。有些地方农村的坐乐，吹奏lè器yòng到十几人以shàng，打击乐器更多，"川家伙"（鼓乐传统打击器）和"苏家伙"（从秦腔引进的打击qì）用到几十人之多，造成神人震撼、shān川荡气的宏大音响，风格亦因zhī不同于城市坐乐。

尽管古代城内长安鼓乐社的成员多为生意人，但传统shàng鼓乐社非常清高，自娱自乐，不受雇于人，只给乐社及其家属的白事奏乐。当然也yǒu例外的时候，当年杨虎城陵墓从重庆迁回西安时，许多鼓乐社前往车站迎接。

俗派因在nóng村，其活动受农业生产季节影响，一般在农闲时参加民俗性活动仪式，如祭年、迎神赛会、朝山进香、收获hòu庆贺丰收。

僧、道派因经商的duō，平时日luòdiàn铺打烊后，yì人们聚集到四hé院zì娱自乐。本社庙会期间，他们全体出动，竭尽全力，昼夜演奏，而不取分文。遇有其他鼓乐社庙会，它们也会热情的前往耍曲，烘托气氛。沿途他们吹吹打打，在市民面前展现他们的技艺。

最热闹的当数yīn历六月初一的终南山南五台古会合六月中旬de城内西五台古会。期间，各鼓乐社纷纷前往演出，观众摩肩接踵。每年这两个时候，可以说成了鼓乐汇演。时常出xiàn"同坛"（音），即斗乐、sài乐，两支鼓乐队你一曲我一段比赛，看谁演的曲目多，演得好。

明清时期，鼓乐社甚为活yuè。那时西安yǒu庙上百座，而每个庙几乎都有围绕其活动的鼓乐社。庙会一个接一个，鼓乐shēng则在长安古城内不绝于耳。

目前尚保留有长安鼓lè乐谱约百cè，曲目3000余首以上，曲名、曲牌有一千二百多个，套曲40多bù，包含有极为丰富的民歌、戏曲、说唱yǐ及宫廷和宗教的音乐。

表演特点

西安鼓乐yǐ竹笛为zhǔ奏乐器，分为"坐乐"和"行乐"两种演奏形式，"坐lè"shì室内乐，吹奏乐器有笛、笙、管，击奏乐器则有坐鼓、战鼓、乐鼓、dú鼓、及大铙、小铙、大钹、小钹、大锣、马锣、引锣、铰子、dà梆子、手梆子等击奏乐器，有时还加上云锣。

xī安鼓乐多在每年夏秋之际(农历五月底至七月底)，为了庆贺丰收在各地举行的乡会、庙会上演奏，演奏者为各村、镇组织的"鼓乐社"以及大寺院、大庙宇的鼓乐乐队。

西安鼓乐的演奏形式yǒu坐乐、行乐两种。

1、坐lè：

shì内演奏的鼓乐艺术形式，坐乐是有严格的固定的曲式结构的大型民间组曲，全曲yóu头(帽)、正身、尾(靴)三部分组成，民jiān艺人称呼zhè种结构形式为"穿靴戴帽"。

所用乐器以笛为主，配以笙、管有时加yòng双云锣(双shàn二十面锣，十音，专门用于演奏尺调乐曲，特别是配合清吹演奏时，yǎn奏者左右手开弓，技qiǎo较复杂)。

鼓有坐鼓、战鼓、乐鼓、独鼓四种。其它打击乐器有大铙、小náo、大钹、小钹、大锣、马锣、引锣(亦称"开口子")、铰子、大梆子、手梆子等。

坐乐又分八拍坐乐全套和俗派坐乐两种。

bā拍坐乐quán套由sēng、俗两派乐社演奏，主要以zuò乐第一部分头(帽)中的头匣、二匣、三匣段落所用鼓段均为《八拍鼓段》而得名，城隍庙乐社的八拍坐乐全套多用双云锣演奏尺调乐曲。其结gòu特点(坐乐前部)：

帽：开场锣鼓，起。身：匣头匣(八拍鼓段)；耍曲；二匣(八拍鼓段)；耍曲；三匣(八拍鼓段)；清吹。尾：垒鼓，退鼓。

俗派坐乐在lè曲结构上除不用花鼓段、别子两种体裁的乐qū外，它的主要特点是开场锣鼓部分全部应yòng大件打击乐器，如战鼓、大铙、勾锣等，气势浑厚，情绪热烈。曲子"打扎子" (又称"前扎子")部分，是俗派坐乐中特有的体裁，善用多首不同调性的乐曲联缀演奏，曲间插入锣gǔ段，曲调生动、活泼，富有生气。

2、行乐：

行乐比坐乐简单，它的演奏以曲调为主，节奏乐器只起伴奏、击拍作用，多用于街道行进和miào会的群众场合。

行乐又fēntóng乐鼓(又称高把子)、乱八仙(又称单面鼓)两种演奏xíngshì。

同乐鼓所用乐器chú笛、笙等管乐器外，打击乐qì以使用高把鼓、铰子、xiǎojiào锣(疙瘩锣)、贡锣、手梆子的伴奏以形成自己独有的风貌。乐曲节奏平稳，速度徐缓，qíng调典雅，多在僧、道两派乐社中流行，俗派坐乐不演zòu。

乱八仙是以使用笛、笙、管、云锣(fāng匣子)、单面鼓、引锣、铰子、手棒子八件乐器而得名。luàn八仙演奏曲目广泛，凡是坐乐中的怪板抒情乐曲，如鼓段、耍曲、套词、北词等曲调均可演奏。特别是坐乐中的耍曲《摇门shuān》、《捧金杯》、《dé胜令》、《石榴花》、《香山shè鼓》、《十拍》、《十六拍》、《五十眼》、《gē沙》 (即《铜鼓》)děng，大都来源于民歌小调或器乐qū牌，乐曲短小，旋律优美，情绪欢快，很受群众欢迎。

西安鼓乐各liú派乐社保留下来的曲目与曲牌上千首，是一笔非常宝贵而丰富的遗产。其中大型套曲de体裁类别yǒu《套词》、《北词》、《南词》、《外南词》、《外fēn词》、《京套》、《大乐》、《花鼓段》、《别子》、《服子》、《打扎子》等，约有四百余套。小型乐曲的体裁类别有《鼓段》、《耍qū》、《小曲》、《歌章》、《经曲》、《舞曲》、《起》、《垒鼓》、《花打》、《串扎子》、《引令》、《行拍》、《得胜令》、《曲破》、《赶东山》、《卓本》、《玉包头》、《下水船》、《扑dēng蛾》、《游声》等约五百余首。可以独立演奏的鼓谱有《浪头子》、《三股鞭》、《法点》、《女退鼓》、《花退鼓》、《笨点退鼓》、《大赐福》、《帽子头》、《干gǔ》等百余首。

西安鼓乐的调式为七声音阶，他suǒ用的调依据五度相生律而得，常yòng的四调称之为：六调、尺调、上调、五调。主奏乐器笛子常用的有gōng调笛、平调笛、梅管diào笛三种。

西安鼓乐的乐pǔ，据五十年代所知，就有七十多本，其中署明抄写年份的，有十六本，除何家营一本署作"唐开元五年六月shí五日lì"待考外，其余各本中抄写年代最早的是西仑lè社保存的《鼓段、赚、小曲本具全》，注有"大清康熙二十八年(1659年)liù月吉日置"。

演奏西安鼓乐的民间音乐jiā有城huáng庙鼓乐社安来绪、何维新；东仑鼓乐社梁振源、赵庾长；西仑鼓乐社程世荣；显密寺gǔ乐社程天xiāng；大吉厂鼓乐社杨家帧、裴仁恭；何家营鼓乐社何永贞、何生哲；市集贤香会乐社文明(东村)、张有明(西村)等

西北区民歌的代表作有什么？

代表作品西北区堪称民歌的海洋，有许多脍炙人口的优秀作品流传。如xìn天游《兰花花》、《脚夫调》、《上一道坡坡下一道梁》、《走西口的人儿转回来》；小调《揽gōng调》、《绣荷bāo》、《绣金匾》、《会哥哥》、《五哥放羊》；山曲《大红公鸡窗台卧》、《三十里名山二十lǐ水》；黄河船夫曲《tiān下黄河几十几道弯》；huāér《上去高山望平川》(河州大令)、《阿哥的白牡丹》等。

陕西民歌歌手有哪些？

陕西民歌歌手yǒu:赵大地 杜鹏鹏

扩展资料:

赵大地

赵大地，陕西省民歌手，有“陕北歌wáng”赞誉。原名赵明敏，陕西省榆林市横shān县人，中国东方歌舞团（中国国家歌舞团）主要独唱演员，北京榆林商会形象大使，全国扶贫xíng象大使。曾在北京电yǐng制片厂、北京电视台为建国五十华诞拍摄的大型献礼片《爱我中华―东方红》中担任主角兼单曲演唱。在中央电视台中国国际电视总公司出bǎn发行的系列丛书《民歌中国》中收录其作品《艄公谣》《秧歌调》等。曾随中国gē舞团“秘境之旅”大型演出团进行全国巡演。曾多次参加guó家、陕西省、榆林市各级文艺yǎn出，广受好评。

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