在中国古代历史发展进程中，能够称得上“帝国”的朝代寥寥无几。如果按照土地、人口、经济、外交等四大因素去考察。发现仅有两汉、唐朝、辽国，以及蒙、元、明、清等朝代，才符合或具备帝国标准。
笔者之所以从上下五千年的历史中，去甄别或搜寻古代“帝国”。主要的目的就是想从，为数不多的几个帝国中，找到其发展特色与覆亡原因。进而去分析与探究生活在，这些帝国中的古人的日常生活。想看一下在帝国统治之下的民风与民俗。
大唐王朝作为公元七世纪时，国力最强盛、经济最发达、文化最繁荣的帝国。不仅拥有广袤的土地面积，频繁的外交活动；还拥有当时世界上最先进的生产力，以及900余万户合计约3000多万人口。
这些生活在唐朝统治时期的芸芸众生，是否能够衣食无忧、安居乐业？他们的幸福感到底有多高？假设在吃穿不愁的前提下，他们平时都有哪些娱乐项目？这些娱乐项目对生活质量是否有影响呢？笔者将会带上这几个问题，去探寻一下唐朝人的日常生活。
盛唐风华掩映下的休闲娱乐风潮公元七世纪的大唐盛世足以影响世界格局。当唐国公李渊在长安称帝之时，中国历史上又一个伟大的统一王朝耀世而出。唐朝建立之后宣告隋末动荡局面彻底告终，一个神秘的东方古国，正以欣欣向荣的姿态茁壮成长。
唐朝时期由于政治稳定、开明，经济与文化发展空前繁荣。所以生活在唐朝都城长安，以及其他城市中的黎民百姓，基本都过上了安居乐业的生活。在物质需求得到极大满足的同时，人们对文化与精神层面的需求日益高涨。
所以在这个时期无论是诗歌还是其他艺术形式，都以如火如荼的态势迅猛发展。上至皇帝以及达官贵人，下至城市居民以及农民皆称，几乎都对唐诗产生了浓厚兴趣。但是在封建制度的影响之下，源自文化层面的精神享受并未得到有效推广。
因为对于无法接受教育的人群来说，他们虽然知道诗歌文化是一种高雅享受，但由于自身并没有与之相匹配的文化素养，所以根本没有办法去欣赏，这种所谓的高雅艺术。但这并不代表生活在这个阶层的人，就没有精神享受可言。
在古代众多娱乐活动中，饲养宠物绝对是一种普及性超强的娱乐项目。无论是统治阶层还是身居高位的公卿，还是属于唐朝社会中其他阶层的市民。几乎都以眷养宠物为乐趣。甚至还因此而产生了名目繁多的“比赛”项目。
（1）养鸟
养鸟在唐朝可谓是一个比较传统的娱乐活动。身份地位比较尊贵的人群，可以饲养比较名贵的小鸟。比如，唐太宗李世民就特别喜欢养“鹞”。所谓“鹞”其实是一种，腿长、尾长但身体叫瘦小的鸟类。这种小鸟叫声非常宛转、悠扬。
大家可以试想一下一代开疆辟土的雄主，居然将养“鹞”作为日常娱乐项目，感觉听起来就是一件特别好笑的事情。但是饲养这种鸟的费用奇高，而且平时所需要花费的心思也特别多。所以唐太宗养“鹞”才会被魏征劝谏。
相传某一日唐太宗正在与“鹞”逗趣，被因有事而入宫的魏征撞个正着。为了避免与魏征发生口角，唐太宗只好将“鹞”藏于怀中。
但没有想到魏征早已心中有数，于是故意拖延时间直到“鹞”被憋死。虽然唐太宗很心痛但也无可奈何。
事实上在唐朝贵族养“鹞”是一种传统，因为这种小鸟不仅非常名贵，而且也是主人身份与地位的象征。所以在唐太宗的带领下，很多李姓贵族以及其他朝臣都以养“鹞”为荣。并且将饲养这种小鸟的过程，当做一种习以为常的乐趣。
据记载我国历史上用笼子养鸟的习俗，就是从唐朝开始兴起并延续至后世的。笔者认为之所以有很多人认为，“养鸟”是一种富人的娱乐活动。
主要原因就是买鸟、鸟笼与鸟食，都需要一笔不菲的费用。而且平时对鸟的护理也需要格外精心。
这对于需要疲于奔命才能满足，一日三餐的人群来说，绝对是一件特别指挥娱乐活动。所以，很多后世人在批判封建制度的时候，也都会将“养鸟”这一爱好，当做必须要批判的对象。
（2）养猫
古代养猫的传统也起源于唐代，由于唐朝当时形成了，“万邦来朝”的国家局面。所以与很多国家都有外交往来，而猫最为一种国与国之间交流的“桥梁”。在唐朝时期经常被当做信物相互赠送。据日本文献曾记载唐朝曾向其赠送过黑猫。
生活在唐朝皇宫内的妃嫔们，由于平时很少能与皇帝见面，但是又苦于寂寞难耐，所以养猫就是最好的解闷选择。
所以可以毫不夸张的说，唐朝宫殿内的猫大约有上千只。一时间养猫这种娱乐活动，也从宫内传至宫外并形成了一股风潮。
唐朝的贵夫人们都已养猫作为身份的象征，当时猫的种类、花色以及等级都达到了一定规模。就算是民间即使养不起品种名贵的猫咪，也会养一只本地猫用来抓仓廪之中的老鼠。当然一些家庭比较富裕的老百姓，也会购买名猫作为宠物。
笔者认为如果从这个角度去分析，可以得知当时唐朝人养猫，已经成为了一种不分贵贱的娱乐项目。因为小猫虽然性格孤傲，但相比较于其他宠物来说，性格不仅特别温顺而且也比较粘人。平时逗逗猫也不失为一件乐事。
（3）养大鹅
相信很多人一听到唐朝人将养大鹅，当做娱乐活动一定会捧腹大笑。唐朝时可以说家家户户都养鹅，甚至一些政府职能部门，也将养鹅当做一件正事去做，而且还会指定专人负责养鹅。普通人家养鹅就更是一件司空见惯的事情了。
大鹅在唐朝时被称为“舒雁”，既然普通人家无法养鸟、养猫，养大鹅也是一件非常有乐趣的事情。而且唐朝时还有一个风俗，那就是娶亲之时大鹅也可以当做聘礼。从这个角度来看笔者认为，唐朝人养鹅当宠物就是顺理成章的事情了。
“打马球”是唐朝最为流行的娱乐活动
（1）“马球”的形成历史与发展轨迹
“马球”又名“击鞠”，顾名思义就是一种与马有关的球。“建安七子”中的曹植曾作《名都篇》，其中就有“连翩击鞠壤”之句。而“打马球”笼统一点说就是指，骑在马上然后使用可以击打马球的球杆，将马打入特定球门的体育活动。
“马球”是由汉朝人发明的体育项目，也可以称之为娱乐活动。这与古代中国文化及民俗都息息相关。因为古代时骑马是一种特别有身份的象征。只有王公贵族才有资格，骑着高头大马大摇大摆的招摇过市。
所以一开始“打马球”这种娱乐活动，只有贵族子弟才有资格参与。但是在当时社会中，“马球”并未得到广泛推广以及普及。直到唐宋时期才在贵族的推崇之下，才展现出了蓬勃发展的态势。
关于“打马球”曹植在《名都篇》中也有介绍，“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”。大概意思就是骑着马快速游走于球场，目的就是为了能够将“马球”击入球门。笔者认为通过诗句可以想象出，古人“打马球”激烈而又紧张的场面。
（2）唐朝时“打马球”盛行于世
从阶级属性上进行分析“打马球”，属于唐代贵族的一种普通娱乐活动。马球大小如拳头状，材质与制作流程类似于蹴鞠。只不过所用材料要比蹴鞠更结实。毕竟这种所谓的马球，需要用球杆击打才能完成游戏。
击打马球的球杆杖长数尺端如偃月，形状有点类似于冰球杆。球杆的杆体上会雕刻精美的图案。长度大约有1.6-1.8米左右，球杆头部略宽于球杆。使用的时候需要用球杆头部击打马球。
在进行“打马球”娱乐活动之前，一定要找一个宽敞的球场。毕竟至少需要6-10匹马，所以场地如果太小根本无法施展。游戏开始之前参与者需要先分成两组，每组人数最少3个但最多不能超过10人。
开球之前双方队员也会“争球”，来决定由哪一方先开始攻击。但是“打马球”时有一个比较特殊的规定，如果只剩下两个人时就只能“手持球伏，共击一球”。以打入对方球门者为胜，如果没进就需要换人重新开球。
据考古专家在唐章怀太子墓中，所发现的“打马球壁画”中，可以清晰地看到唐朝人打马球时的情景。画中的人物大约有二十余人，他们都穿着窄袖袍、登黑靴、头戴幞头。这幅画充分表现出了唐朝时，人们“打马球”时的壮观场景。
实际上还有很多信息，可以体现出唐朝时“打马球”的热闹场景。比如，《便桥会盟图》中的“打马球”场面也十分宏大。唐大大诗人王维曾写过一首《寒食城东即事》，其中
“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”两句诗，也写出了“马球”在唐朝时，确实是一个名副其实的娱乐活动。
至于唐朝人“打马球”的方法或规则，马端临曾在《文献通考.乐考二十》中说：“蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负。”可以看出唐朝时的“马球”活动已经十分成熟。虽然它只是一种贵族娱乐活动，但是可以去看球也是一件幸福的事情。
结 语唐朝作为我国古代历史中的大一统王朝，在政治、经济、文化高度繁荣的前提下，所衍生出来的一些与人们生活，息息相关的爱好或者娱乐项目，其实都是一件特别正常的事情，因为古语有云“饱暖思淫欲”。
虽然唐朝人未必有“思淫欲”的想法，但是将养宠物或者打马球等当做娱乐活动，还是一件非常正常的现象。其实这些所谓的娱乐活动，也可以从另一个侧面反映出，当时社会政治开明、政局稳定、人们思想开放。同时也是百姓安居乐业的重要体现。
【参考文献】
华信辉《略论唐代帝王的节令娱乐活动》
许灿《唐代娱乐活动探析》
蔡志霞《唐代宫廷女子体育娱乐活动的分类研究》
韩一敏《唐朝岁时节日活动中女性的休闲娱乐活动》
西安大唐不夜城里都有些什么
不夜城还没有完全建好吧，就是个娱乐中心，里面有很多吃饭的地方和玩的地方，还有美术馆什么的。芙蓉园是一个仿照唐朝风格的园林，晚上里面有演出，个人感觉还可以，不过门票有点贵了。西安大唐不夜城，算是中国最有文化底蕴的步行街吗？
大唐不夜城总占地面积967亩，总投资50亿元。北起大雁塔南广场，南至唐城墙遗址，东起慈恩东路，西至慈恩西路。南北长1500米，东西宽480米。在新中国成立60周年之际，亚洲最炫美的大唐雕塑景观步行街耀世亮相，西安新乐汇等大型城市商业综合体全面开业。这是西安历史上一次空前的文化盛事。这里已成为大多数来西安旅游的中外游客的必选之地。
不夜城分为六个唐风街坊，一条亚洲最大的景观大道，三大主题文化广场，四大文化艺术场馆，八大文化旅游商贸工程。
该项目旨在重现当年大唐盛世的风采，是一条集文化、餐饮、娱乐为一体的文化商业步行街。主要建设内容包括：以贞观广场、开元广场、玄奘广场为主体的大唐文化雕塑工程；以西安音乐厅、西安大剧院、曲江美术馆和曲江电影城为代表的大型公共文化场馆工程；以威斯汀酒店、豪享来酒店、新乐汇商业街区为代表的大型酒店商业配套工程；以空中观光轻轨、景观步行街为代表的大型旅游交通工程。
矗立在李隆基雕像旁的八根朱红色斗拱唐柱幻化出丰富多彩的光芒，一下子龙腾飞跃，一下子火焰四射，一下子柔情似水，
这八根唐柱是中国古建筑斗拱与立柱相结合的一种全新表现形式，在柱身上面的是LED环360度的高清大屏，这是西安特有的城市地标，在国内也是唯一的。它是将华夏文明五千年文化与现代先进科技手段相融合，传承中华民族的精魂。
以前外地人来西安，看的主要是历史文化景点，大唐不夜城的开城，改变了很多外地游客对西安的印象。这里的建筑风格和设计很有文化底蕴，同时也充满现代化的都市气息，代表了西安全新的形象。
大唐不夜城对于曲江、西安、甚至对于陕西的旅游业来讲，最大的影响就在于“不夜”，填补了曲江、西安乃至陕西旅游的一个空白。而且，建设国际一流旅游目的地，必须有高水平的旅游综合服务体系与之相配，大唐不夜城无疑是西安旅游的重要配套项目。
标签： 西安唐朝娱乐
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